A lo largo de estas jornadas varios ponentes del ámbito de la gestión del patrimonio han analizado diferentes aspectos de la arquitectura, el arte sacro e infraestructuras de los pueblos de colonización con el objeto de construir un itinerario cultural que contribuya al desarrollo local y comarcal.
La jornada celebrada el pasado martes, 11 de junio, en Trajano cerró la serie que el Grupo de Desarrollo del Bajo Guadalquivir ADELQUIVIR ha organizado sobre los Pueblos de Colonización de la comarca, en el ámbito del proyecto de Cooperación “Rutas Culturales y Turísticas de las provincias de Cádiz y Sevilla” financiado por la Unión Europea y la Consejería de Agricultura, Pesca, Agua y Desarrollo Rural de la Junta de Andalucía.
A lo largo de estas jornadas varios ponentes del ámbito de la gestión del patrimonio han analizado diferentes aspectos de la arquitectura, el arte sacro e infraestructuras de los pueblos de colonización con el objeto de construir un itinerario cultural que contribuya al desarrollo local y comarcal.
Pueblos como Marismillas, San Leandro, Sacramento y Vetaherrado en Las Cabezas de San Juan; El Trobal, Chapatales y Maribáñez en Los Palacios y Villafranca; Guadalema de los Quintero, Pinzón y Trajano en Utrera; así como otros espacios en los que el Instituto Nacional de Colonización (INC), el de Reforma y Desarrollo Agrario (IRYDA) y el Andaluz de Reforma Agraria (IARA) desarrollaron su actividad como en la Señuela en Lebrija, El Cuervo de Sevilla, El Palmar de Troya y varias fincas de Utrera y Los Molares, constituyen un conjunto patrimonial que hace del Bajo Guadalquivir la comarca con mayor número y diversidad de pueblos, poblados y actuaciones de colonización de la provincia, y referencia fundamental para entender la historia contemporánea y evolución del territorio.
En Trajano, representantes de varias asociaciones locales y del entorno del Viar en Alcalá del Río, otro de las ámbitos de colonización de la provincia de Sevilla, presentaron ejemplos de iniciativas colectivas para la recuperación y conservación de su patrimonio, y la importancia de la implicación y participación de la población local en su reconocimiento y aprovechamiento como recurso y activo sociocultural de desarrollo.
Formato común en estas cuatro jornadas, en las que tras presentar las conclusiones de las mesas redondas se ha realizado un recorrido por cada uno de estos pueblos de colonización para conocer el patrimonio y la arquitectura de los mismos.
