La Casa de la Cultura de Utrera acogió este jueves 15 de enero, a las 18:00 horas, la presentación oficial de la X Marcha Integral La Desbandá 2026, una iniciativa de memoria histórica que este año se celebra bajo el lema “Voces que no callan”. El acto, de entrada libre hasta completar aforo, reunió a público interesado en conocer los detalles de una marcha que se desarrollará del 5 al 14 de febrero y que recorrerá más de 200 kilómetros entre Málaga, Granada y Almería, rememorando el éxodo de la población civil en 1937 tras la caída de Málaga durante la Guerra Civil.
La cita estuvo moderada por Cristóbal Lobato, del Foro Construyendo Redpública 
de Utrera, y contó con la intervención de Rafael Morales, presidente de la Asociación Sociocultural La Desbandá y del historiador Antonio Jesús Boje. A lo largo del encuentro se sucedieron varias ponencias centradas en la huida de la población civil y en la dimensión humana de aquellos acontecimientos, con una atención especial a la experiencia de los vecinos y vecinas de Utrera.
La presentación contó con una intervención del Observatorio Provincial de la Memoria Democrática de Sevilla. Desde la organización se subrayó que La Desbandá no solo mira al pasado, sino que también denuncia los desplazamientos forzados que siguen produciéndose en la actualidad, reivindicando los valores de “Verdad, Justicia y Reparación”.
Una marcha de carácter reivindicativo
La Desbandá se trató de un episodio de extrema violencia contra la población civil, formada en su mayoría por mujeres, niños y personas mayores, que durante décadas permaneció silenciado pese a haber provocado miles de víctimas mortales. En este sentido, se insistió en la necesidad de mantener viva la memoria colectiva y de trasladar estos hechos a las aulas como herramienta educativa para evitar que se repitan.
Por su parte, el historiador Antonio Jesús Boje destacó la vinculación directa de Utrera con La Desbandá, explicando que numerosos vecinos y vecinas de la ciudad tuvieron que huir tras la toma de Utrera por las fuerzas sublevadas, muchos de ellos siguiendo el mismo itinerario que acabó convirtiéndose en símbolo del éxodo civil.
Ambos coincidieron en señalar que la marcha no solo evoca lo ocurrido en 1937, sino que establece un paralelismo con los desplazamientos forzados que continúan produciéndose en la actualidad, reivindicando la memoria histórica como un ejercicio de justicia y de conciencia social.
